ALDA MERINI: Orfeo sono io ed io sono Euridice
Zanetto Editore, Brescia, 2007
La poesía de la milanesa Alda Merini nace de la esperanza, del deseo de hallar un anclaje iluminador con la existencia. Su lírica es germen del que brota la vida, el deseo y lo trascendente. Así parece indicarlo en un poema de su libro La Tierra Santa.
Cuando recuerda su estancia en Villa Fiorita, el manicomio a las afueras de Milán, reconoce que fue el amor de otros enfermos lo que la salvó a ella y a su obra ante la imposibilidad de la escritura:
No podía ni escribir porque no había papel; esto te da la idea, que muchos dicen que comparten, de que la poesía salva la vida, pero es la vida la que salva la poesía. Los enfermos eran la poesía, el amor por los enfermos, el amor que ellos tenían por mí. Fueron 14 años, yo tenía 28 años cuando entré y salí a los 42.
Se ha publicado recientemente en Italia este volumen que estudia la poesía de la escritora milanesa a la luz de la reelaboración del mito de Orfeo por la extraordinaria poetisa lombarda. El estudio va precedido de un inteligente prólogo de la catedrática de italiano de la Universidad de Sevilla Mercedes Arriaga Flórez. En ese ensayo, el autor, el profesor Filippo Giuseppe di Bennardo hace un recorrido por los seis poemas en los que la Merini hace mención bien directamente, bien en el interior del texto de los nombres de Orfeo y Eurídice. Desde el primer poema se vislumbra el germen de la propia sexualidad como medio a través del cual se puede aspirar a lo absoluto.
La dificultad de la poesía de Alda Merini hace que aún sea poco estudiada su obra, de ahí la utilidad de este interesante ensayo sobre su reelaboración del mito de Orfeo y Eurídice y la transformación del universo simbólico que recorre toda su lírica y con la que Alda Merini consigue reequilibrar su posición en el mundo.
Ana Recio Mir en
Ateneu, any XVI, estiu-tardor-2008, nº38, pág. 45.
Zanetto Editore, Brescia, 2007
La poesía de la milanesa Alda Merini nace de la esperanza, del deseo de hallar un anclaje iluminador con la existencia. Su lírica es germen del que brota la vida, el deseo y lo trascendente. Así parece indicarlo en un poema de su libro La Tierra Santa.
Cuando recuerda su estancia en Villa Fiorita, el manicomio a las afueras de Milán, reconoce que fue el amor de otros enfermos lo que la salvó a ella y a su obra ante la imposibilidad de la escritura:
No podía ni escribir porque no había papel; esto te da la idea, que muchos dicen que comparten, de que la poesía salva la vida, pero es la vida la que salva la poesía. Los enfermos eran la poesía, el amor por los enfermos, el amor que ellos tenían por mí. Fueron 14 años, yo tenía 28 años cuando entré y salí a los 42.
Se ha publicado recientemente en Italia este volumen que estudia la poesía de la escritora milanesa a la luz de la reelaboración del mito de Orfeo por la extraordinaria poetisa lombarda. El estudio va precedido de un inteligente prólogo de la catedrática de italiano de la Universidad de Sevilla Mercedes Arriaga Flórez. En ese ensayo, el autor, el profesor Filippo Giuseppe di Bennardo hace un recorrido por los seis poemas en los que la Merini hace mención bien directamente, bien en el interior del texto de los nombres de Orfeo y Eurídice. Desde el primer poema se vislumbra el germen de la propia sexualidad como medio a través del cual se puede aspirar a lo absoluto.
La dificultad de la poesía de Alda Merini hace que aún sea poco estudiada su obra, de ahí la utilidad de este interesante ensayo sobre su reelaboración del mito de Orfeo y Eurídice y la transformación del universo simbólico que recorre toda su lírica y con la que Alda Merini consigue reequilibrar su posición en el mundo.
Ana Recio Mir en
Ateneu, any XVI, estiu-tardor-2008, nº38, pág. 45.
